domingo, 30 de noviembre de 2008

Callejero franquista de la provincia de Guadalajara

CNT - AIT

Desde CNT de Guadalajara instamos a las autoridades de estas localidades a que retiren de una vez por todas, de sus calles los nombres de los asesinos que se levantaron en rebeldía contra el orden establecido democráticamente durante la II Republica, los ciudadanos eligieron en su día democracia y república y estos terroristas se la arrebataron.
La CNT y los Anarquistas queríamos y queremos todavía ir mas allá una revolución social total no violenta en la cual no hubiera poder, explotación del hombre por el hombre, que no hubiera más gobierno que el de las asambleas y la democracia directa, la autogestión de los medios de producción por parte de quien produce y del resto de asuntos que pudieran afectar a nuestras vidas sin partidos, caudillos, patronos, secretarios de la iglesia y demás entidades autoritarias y por lo tanto contrarias al máximo potencial de desarrollo creador y productor de los individuos libres y organizados, cada uno con voz y voto sobre todo aquello que le afecta y por lo que conscientemente debería estar decidiendo sin que otras personas les arrebaten su consciencia, su libertad de decisión y acción, delegando siempre en charlatanes lo que uno mismo siempre ha podido hacer y a los que siempre han impuesto a la fuerza todo lo contrario.
Nosotros amábamos y amamos la libertad y estos rebeldes, sublevados fascistas, nos la arrebataron, dejándonos un trecho mayor a conquistar del desarrollo del ser humano, así pues continuar teniendo en las calles los símbolos antidemocráticos y de traidores a los habitantes de esos pueblos, que en su día decidieron democráticamente un régimen republicano es hacer apología del fascismo, del terrorismo de estado y de la violencia contra los habitantes de sus respectivas localidades.
¿Para que? Para acostumbrar al pueblo de manera negligente a verlos en sus calles día a día, para que asuman así con normalidad que haya habido tantos enemigos suyos y de su desarrollo, de su libertad y de su inteligencia sumiéndolos en un dócil amaestramiento, en el que ustedes autoridades todavía pretenden mantener a los habitantes que gobiernan, que por lo tanto de no ser así como decimos, esperamos los quiten y depositen donde siempre han debido estar, en el ostracismo y el olvido.
Señores la CNT esta denunciando algo muy serio así pues que no sea por dejadez, por desidia o falta de medios que nosotros aportaremos gustosos nuestra mano para arrancar de sus calles y pueblos cada placa, cada símbolo cada nombre de aquello que jamás debería haber pasado.
Que si queda algún símbolo en sus localidades sea porque el que allí habita y gobierna se halla quitado la mascara de demócrata y siga defendiendo esos valores caducos, rancios que hay que superar todavía en pro de la libertad y el progreso del ser humano.
Libertad y progreso, estos son parte de los valores y derechos morales que anarcosindicalistas y anarquistas siempre hemos defendido aún nos haya ido la vida en ello por culpa del terror fascista y de la intransigencia o connivencia con el.
Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT de Guadalajara.Alfonso Valverde ( Secretario de Propaganda, Prensa y Cultura )
CALLES Y PLAZAS
ABLANQUEP
laza Jose Antonio
Plaza Generalísimo
ADOBES
Calle Jose Antonio
ALBALATE DE ZORITA
Calle Ortiz de Zárate
ALCUNEZA
Calle Jose Antonio
ALMONACID DE ZORITA
Calle Calvo Sotelo
Calle Jose Antonio
Avenida de los Caídos
ANGUITA
Plaza Jose Antonio
ARANZUEQUE
Avenida de Jose Antonio
ARMALLONES
Plaza del Caudillo
ATIENZA
Calle General Franco
AUÑÖN
Plaza Jose Antonio
Calle Generalísimo
AZUQUECA DE HENARES
Avenida Francisco Vives
Plaza General Vives
BAIDES
Calle Jose Antonio
BUDIA
Calle Generalísimo
Calle Teniente Verde
Calle Jose Antonio
CASTEJÓN DE HENARES
Plaza de Cristo Rey
Calle Jose Antonio
Calle General Mola
Calle Cristo Rey
CENDEJAS DE ENMEDIO
Calle Jose Antonio
Calle General Mola
CENDEJAS DE LA TORRE
Calle Generalísimo
Calle Milans del Boch
CHILOECHES
Calle Calvo Sotelo
Calle Jose Antonio
Calle General Mola
Plaza Generalísimo
Calle General Moscardó
COPERNAL
Calle Jose Antonio
EMBID
Calle Jose Antonio
ESPLEGARES
Plaza Generalísimo
Calle General Sanjurjo
Calle Jose Antonio
Calle Generalísimo
Travesía Jose Antonio
Travesía General Sanjurjo
FUENTELAHIGUERA DE ALBATAGES
Calle Jose Antonio
Plaza del Caudillo
Calle Calvo Sotelo
Calle General Mola
Travesía de Los Caídos
FUENTELAENCINA
Calle Calvo Sotelo
GAJANEJOS
Calle Generalísimo
GUADALAJARA
Plaza de Los Caídos
Calle General Moscardó Guzman
Calle General Vives Camino
Calle Capitan Boixerau Rivera
Calle Hermanos Ros Emperador
Calle Gutiérrez Orejón
GARBAJOSA
Calle Jose Antonio
LORANCA DE TAJUÑA
Calle Jose Antonio
Calle Generalísimo
MANDAYONA
Colegio Agustín Muñoz Grandes
MASEGOSO DE TAJUÑA
Calle Regiones Devastadas
MAZUECOS
Calle Generalísimo
MORANCHEL
Calle Jose Antonio
MUDUEX
Avenida Jose Antonio
Avenida Calvo Sotelo
PALAZUELOS
Calle Jose Antonio
Plaza del Generalísimo
Calle Calvo Sotelo
Calle General Mola
PÁLMACES DE JADRAQUE
Calle Calvo Sotelo
Plaza Cristo Rey
Calle Héroes del Alcázar
PAREJA
Avenida Calvo Sotelo
PEÑALVER
Plaza General Mola
QUER
Plaza Generalísimo
Calle Generalísimo
REBOLLOSA DE HITA
Plaza Jose Antonio
Calle General Mola
SACECORBO
Calle Generalísimo
Calle Calvo Sotelo
Calle General Mola
Calle Jose Antonio
Calle Queipo del Llano
SAYATÓN
Calle Generalísimo
Calle Jose Antonio
Calle General Mola
Calle Mártires
SIGÜENZA
Calle Mártires
Plaza Agustín Muñoz Grandes
TARAGUDO
Calle Generalísimo
USANOS
Travesía Jose Antonio
VALDERREBOLLO
Plaza Generalísimo
VALDESAZ
Plaza Generalísimo
VENTOSA
Calle Jose Antonio
VIANA DE JADRAQUE
Calle Jose Antonio
Calle General Mola
VILLAR DE COBETA
Calle Calvo Sotelo
YELA
Calle Jose Antonio
YUNQUERA DE HENARES
Calle Calvo Sotelo
PLACAS EN IGLESIAS
Iglesia de Tendilla
Iglesia de Esplegares
Iglesia de Cortes de Tajuña
Iglesia de Balconete
Iglesia de Cendejas del Padrastro
Iglesia de Casa de Uceda
Iglesia de Chiloeches
Iglesia de Armuña de Tajuña
Iglesia de Valfermoso de Tajuña
Iglesia de Yebra
Iglesia de Pozancos
Iglesia de Galve de Sorbe
Iglesia de Solanillos del Extremo
Iglesia de Valderrebollo
Iglesia de Trijueque
Iglesia de Las Inviernas
Iglesia de El Sotillo
Iglesia de Jadraque
Iglesia de Usanos
Iglesia de Galápagos
Iglesia de Hinojosa
Iglesia de Palazuelos
Iglesia de Guijosa
Iglesia de Iriépal
Iglesia de Yunquera de Henares
Iglesia de Humanes
Iglesia de Cifuentes
Perviven, también, placas de calles adornadas de yugo y flechas como la calle Adolfo Centenera de Alovera, la Alameda del Generalísimo en Sigüenza,...o de grupos de viviendas como los de la calle Cifuentes en la propia capital.
ESCUDOS FRANQUISTAS
Presa de El VadoFrontón de Villar de Cobeta
MONUMENTOS
Alboreca:monumento a los Caídos en la plaza del frontón
Sacedón:Torre Trujillo(junto al embalse de Buendía)
Lista de CNT de Guadalajara actualizada en Noviembre del 2008.
Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT de Guadalajara.

La realidad de Burgos 2016

Mientras los políticos hacen viajes con esta escusa y la población se contagia con la publicidad política creyendo formar parte de una competición que no tiene premio, es lógico poner un poco de cordura y decir sin tapujos que el interés detrás de esta candidatura no es la cultura ni enseñar Burgos a toda Europa sino dinero, interes e hipocresía.
A ellos, los que patrocinan este evento, sí los políticos, no les interesa la cultura más que de cara a la galería. A ver si no como se “jode” un millón y medio de Euros en la compra de la espada Tizona, todos querían salir en la foto, el Alcalde, el Cacique… pero cuando todo se supo, todos querían tapar la foto y en el diario del cacique, el Diario de Burgos, yo no vi la estampa rectificada.
Reza la foto: “Tu adhesión es capital”. Si hombre, tu trabaja gratis mientras los políticos lo rentabilizan en votos y se pegan buenos viajes a costa de todos, luego un buen día se te ocurre visitar la web de las ciudades candidatas y descubres defraudado que Burgos va muy mal en las votaciones, que poca gente la conoce por su cultura y que en toda España menos en Burgos resonó con rotundidad que el dinero público fue presa de una estafa para tontos incultos.
Y otra vez los políticos, sus campañas y tu ilusión te han vuelto a traicionar, metiste la papeleta pensando que este sueño es posible, pero lo más probable es que la realidad te termine abriendo los ojos. Aunque como la esperanza es lo ultimo que se pierde imagínate que ellos ganan y la mentira triunfa, que toda Europa se cree que de España Burgos es la que merece realmente ser Capital de la Cultura, tu no vas a ver ni un puto duro, los millones se gastan en Tizonas falsas, viajes para los gobernantes y negocios para los empresarios que mejor saben explotarte. Tu trabajas, aveces gratis y aveces por cuatro duros, disfrutar de tu dinero y esfuerzo ya disfrutan otros junto a tus representantes.
Yo lo tengo claro, ganen o pierdan, no pienso formar parte de esta farsa que tan fácil te engancha y se contagia, con bonito nombre, el de la cultura, pero falsas intenciones.

sábado, 29 de noviembre de 2008

Dos ’mossos’ fueron ascendidos cuando estaban ya imputados por torturas

Premiando los comportamientos y actitudes deseados en la policía
Tortuga

Aquí tenemos la intuición/sensación de que ningún lugar como los autodenominados "cuerpos y fuerzas de seguridad del estado" para que la ley y el derecho sean pisoteados a diestro y siniestro. Anteayer el mismo Carlos Herrera, periodista de Onda Cero, en entrevista al ministro de interior Alfredo Pérez Rubalcaba, y preguntándole sobre los interrogatorios a los últimos detenidos de ETA, compadreaba con él y llegaba a insinuar que datos ultrasecretos de la organización, como las claves para desencriptar la información interna de ETA serían averiguados rápidamente por la policía española si las autoridades francesas (país donde han sido detenidos Txeroki and company) cedieran a la policía y guardia civil españolas la posibilidad de interrogarles en territorio patrio. Se supone que los malos tratos y torturas son graves delitos en España. Pero qué quieren que les digamos... Siempre estará el defensor del pueblo para defender la pulcritud inmaculada de los policías españoles. Nota de Tortuga.

Ver información sobre la condena a los mossos

JESÚS GARCÍA - Barcelona
Dos de los cinco agentes de los Mossos d’Esquadra condenados a penas de cárcel por torturas a un hombre detenido por error ascendieron de categoría mientras estaban imputados. Un cabo y un policía que participaron en el arresto del rumano Lucian P. aprobaron sendas oposiciones a sargento y cabo convocadas por el Departamento de Interior. Su máximo responsable, Joan Saura, decidió ayer suspender de empleo y sueldo a los cinco mossos condenados hasta que haya sentencia firme del Tribunal Supremo.
El incidente ocurrió en julio de 2006. Lucian P. iba acompañado de su novia cuando fue asaltado por cuatro agentes, que le confundieron con un peligroso ladrón y le dieron una paliza. Interior mantendrá el apoyo jurídico a los agentes y recurrirá la sentencia de la Audiencia de Barcelona, que condena a tres agentes a seis años de cárcel.
Diario El País

FALANGE ESPAÑOLA( F.E.) DENUNCIA A IZQUIERDA CASTELLANA

IZCA

Falange Española, denunció ante el Juzgado de Instrucción nº1de Toledo a Izquierda Castellana por el presunto delito de ''incitación a la discriminación y/o violencia por razón ideológica'', así como por el presunto delito de ''Impedimento de ejercicio del derecho fundamental de reunión''.
La denuncia que no va dirigida contra ninguna persona física en particular sino contra lo que ellos (la Falange) llaman ''proyecto sociopolítico de Izquierda Castellana (IzCa)'', fue aceptada a trámite por el titular del Juzgado de Instrucción nº1 de Toledo, que ha citado a declarar en calidad de imputado para el día 26 de enero de 2009 a una persona castellanista y antifascista de esa ciudad, pero que no tiene representación legal alguna en IzCa.
Nos resulta extraordinariamente expresivo del cariz ideológico del titular de ese Juzgado de Instrucción n º1 de Toledo, la diligencia mostrada en esta ocasión, por otra parte mal realizada, para buscar a personas presuntamente vinculadas con IzCa en esa ciudad, para imputarles la denuncia de Falange Española.
La referida denuncia que reproducimos íntegramente a continuación, está basada en la campaña, por cierto exitosa, realizada en el mes de mayo pasado para evitar que el fascista Ricardo Sáenz de Ynestrillas pudiera realizar un acto en la ciudad de Toledo el día 11 del referido mes.
Es también muy elocuente de como Falange Española aprovecha la denuncia contra IzCa para intentar criminalizar a los medios de comunicación alternativos, en este caso a La Haine en particular.
Izquierda Castellana como es habitual, asumirá con toda coherencia su responsabilidad social y política en la lucha antifascista.
Lo hemos dicho muchas veces pero lo reiteramos una vez mas, con este tipo de presiones y coacciones no solo no nos van a parar, sino que nos confirman en la idea del carácter parafascista de la justicia española.
IzCa.
27 de noviembre de 2008.
Reproducimos íntegramente el texto de la denuncia:
AL JUZGADO DE INTRUCCION DE TOLEDO QUE POR TURNO CORRESPONDA (GUARDIA)
Don XXXXXXXXX actuando en nombre y representación de la Entidad Política La Falange (FE), organización política con igual domicilio y bajo la dirección técnica del letrado XXXXXXX ante el Juzgado comparezco y, como mejor proceda en Derecho DIGO.
Que, por medio del presente escrito y en tiempo y legal forma, venimos a presentar DENUNCIA CONTRA LOS RESPONSABLES DESCONOCIDOS DE LA ENTIDAD POLITICA IZQUIERDA CASTELLANA, con domicilio conocido en XXXXXXXX , por el presunto delito de INCITACIÓN A LA DISCRIMINACIÓN Y/O VIOLENCIA POR RAZÓN IDEOLÓGICA del art.510 de nuestro Código Penal, así como por el presunto delito del IMPEDIMIENTO DE EJERCICIO DEL DERECHO FUNDAMENTAL DE REUNIÓN DEL ART. 514.4 del mismo Cuerpo Legal apoyando nuestra actuación procesal en los siguientes:
HECHOS.
PRIMERO. La Falange (F E) es un partido político plenamente legal. Está inscrito en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior, cuenta con un funcionamiento interno democrático y pugna por unos fines absolutamente legítimos y constitucionales.
Los distintos avatares organizativos del Partido son legalmente inscritos en el Registro de Partidos, así como sus sucesivos nombramientos de cargos y legales responsables.
La Entidad denunciada, la cual se define como un colectivo castellanista que junto con Mujeres Castellanas, Yesca (Juventudes Castellanas Revolucionarias) y UPC conforman el proyecto sociopolítico de Izquierda Castellana (IZCA), carece de personalidad jurídica propia. Parece tratarse de una agrupación de partidos políticos y asociaciones sin que, de manera publica, resulten conocidos sus responsables máximos. Esto puede inferirse del contenido de su propia Pagina Web (http://www.izca.net/), la cual no comprende ningún dato identificativo de domicilios, teléfonos o cargos dirigentes responsables.
En la actualidad, esta Entidad política esta siendo INVESTIGADA POR LA AUDIENCIA NACIONAL, y a que, siempre según el Sindicato Manos Limpias (que ha promovido la ILEGALIZACIÓN de esta Entidad ante la Audiencia Nacional), existiría una presunta vinculación entre esta organización y el entorno político abertzale ilegalizado.
SEGUNDO. La Falange (F E) anunció un Acto Público a desarrollar en local cerrado, para el domingo próximo día 11 DE MAYO DE 2008. Este acto debía celebrarse en un Salón del HOTEL KRIS-DOMÉNICO de la Ciudad de Toledo. Concertado con el Hotel la celebración de este Acto, La Falange (F.E.) procedió a su oportuna publicidad mediante anuncios en internet y en distinta cartelería callejera.
TERCERO. Conocida por la entidad denunciada la circunstancia de este Acto Político, comenzó a dar publicidad a un COMUNICADO en diversos Medios de Comunicación en Internet. Los Medios que esta parte ha podido conocer, caracterizados por respaldar y publicitar las acciones políticas de extrema izquierda extraconstitucional y violenta, son el portal LA HAINE (EL ODIO), cuya dirección web es http://www.lahaine.org/index.php?p=30010 (este enlace dirige directamente al Comunicado de la Entidad denunciada); o el Portal NODO 50 http://www.nodo50.org/izca/index.php?option=comremository&func=fileinfo&filecatid=5541remository&func=fileinfo&filecatid=5541 (también incluimos el enlace directamente dirigido a esta Comunicación).
El COMUNICADO en cuestión dice asi:
07.05.08Alerta Antifascista en Toledo. Ynestrillas estará en la ciudad el 11 de mayo
x Izquierda Castellana - Toledo
ALERTA ANTIFASCISTA EN TOLEDO. DIA 11 MAYO, HOTEL KRIS DOMÉNICO.
El fascista, drogadicto y exconvicto de Ricardo Sáenz de Ynestrillas tiene planeado ensuciar con su estancia, este Domingo 11 de Mayo, la ciudad de Toledo.
Ha sido invitado por la gentuza de la organización criminal y pistolera de Falange Española a dar una ¿charla?, para presentar la llamada Operación Centuria. Nombre infumable, cuyo fin es el de "reactivar" la actuación de esta chusma e infundir el odio en la provincia de Toledo. Si no teníamos a tontos ya, nos crecen los payasos para el circo.
Nos parece increíble que en una ciudad como Toledo, cuna de la mezcla de culturas, un hotel como el Kris Doménico ceda sus dependencias para que semejante gente venga a vomitar su discurso guerracivilista y cargado de odio contra la gente extranjera y el resto de minorías sociales. Además de alardear de un ultra españolismo cerril, digno de las peores películas de miedo.
Desde aquí emplazamos al Hotel Kris Doménico, a desistir en su idea de ceder un espacio al fascismo irracional. Toledo no es sitio para ello.
Animamos a la gente antifascista de la ciudad y a todo aquel y aquella que tengan dos dedos de frente a boikotear dicha convocatoria.
Para empezar, llenemos el correo electrónico y fax de dicho Hotel de mensajes para hacerles entrar en razón... Que comprendan que el Hotel y su imagen van a perder mucho más que ganar, con esta gente reunida allí.
HOTEL KRIS DOMÉNICO TOLEDO Telf. 925 28 01 01 Fax. 925 28 01 03 E-mail: krisdomenico@krishoteles.com
POR CARLOS, POR TODXS LXS CAIDXS, POR LO QUE HAN SUFRIDO UNA AGRESIÓN FASCISTA Y POR LXS QUE LAS SUFRIRÁN SI NO LES PLANTAMOS CARA...
TERCERO. Esta campaña ha surtido efecto, ya que el Hotel KRIS-DOMÉNICO procedió a avisar a La Falange (FE) de la circunstancia de ANULAR el servicio concertado del salón para la celebrar la reunión política pública. Se anunció a los responsables toledanos falangistas del hecho de no querer problemas ante las presiones ultraizquierdistas que se estaban recibiendo en el Hotel.
Ante esta súbita anulación. La Falange (FE) concertó un segundo Salón en el Hotel CARLOS V en la Ciudad de Toledo. También procedió a publicitar este Acto Político incluyéndolo en su Pagina Web, conteniendo el cartel la nueva dirección del nuevo Hotel toledano concertado. Sin embargo, este segundo Hotel TAMBIEN HA ANULADO el servicio de salón acordado, y por iguales motivos que el primero: el temor fundado provocado por estas presiones ultraizquierdistas.
CUARTO. Durante la semana, se han venido sucediendo incidentes con militantes falangistas que, de forma pacífica y legal, se encontraban haciendo propaganda para este Acto Político. Amenazas y conatos de agresión cada vez que nuestros militantes intentaban realizar actividades ordinarias de publicidad del Acto Publico del Domingo.
QUINTO. Los denunciados están ejercitando una presión coactiva, ilícita y antijurídica conducente a IMPEDIR NUESTRO LEGITIMO DERECHO DE REUNIÓN, siguiendo una táctica ya planificada anteriormente, y profusamente utilizada, por denominados colectivos antifascistas, ultraizquierdistas y abertzales. Se trata de realizar presiones de todo tipo, tanto sobre la organización convocante como sobre las empresas o instituciones que conciertan o autorizan los actos públicos, a los efectos de hacer desistir al convocante de su intención de celebrar una reunión legal. Esto ya ha ocurrido con anterioridad en Madrid, San Sebastian, Bilbao o Guernica. Ante una convocatoria legal, estos grupos convocan manifestaciones paralelas y simultáneas, creando tales problemas de orden público que, en último término, obligan a la autoridad competente a suspender el Acto autorizado.
En este caso, nos encontramos ante la misma táctica. La Entidad denunciada presiona, mediante la coacción ilícita, sobre los empresarios hosteleros toledanos para que no concierten con La Falange (FE) la celebración en sus instalaciones de un Acto Público. Paralelamente, presiona en la calle a los militantes falangistas para que no puedan realizar con normalidad las normales actuaciones de publicidad del Acto. Y, en último término, se convoca una MANIFESTACIÓN, desconocemos si autorizada o no, en la misma Ciudad y a la misma hora.
Esto es lo que ha ocurrido en la Ciudad de Toledo, en la que una organización fantasmal -ACCIÓN ANTIFASCISTA- ha convocado para el DOMINGO 11 A LAS 11 DE LA MAÑANA EN LA PLAZA DE ZOCODOVER una denominada concentración antifascista con el lema '' POR CARLOS, NO PERMITAMOS EL MITIN FALANGISTA'' (http://www.fotolog.com/detenidos29marzo). Entendemos que esta organización ilegal y anónima sirve para dar la culminación definitiva a la campaña emprendida por la denunciada IZCA, si bien la investigación policial que esta Instrucción desarrolle determinará, debidamente, las personas o entidades que se esconden detrás de esta clase de convocatorias.
Estimamos que todas estas acciones, además de incitar a la violencia y a la discriminación por motivos políticos contra nuestra formación política, constituye un ataque injustificado frente a la paz social y al orden público. Mediante la violencia coactiva, se pretende el impedimento de nuestro derecho constitucional de reunión pacífica.
A los oportunos efectos de COMPETENCIA diremos que todas estas acciones se han desarrollado en la Ciudad de Toledo.
SEXTO. Las conductas descritas pudieran ser constitutivas de un delito de INCITACIÓN A LA DISCRIMINACIÓN POR CAUSA POLITICA DEL ART. 510 DE NUESTRO CODIGO PENAL, que establece que 1. Los que provocaren a la discriminación, al odio o a la violencia contra grupos o asociaciones, por motivos racistas, antisemitas u otros referentes a la ideología , religión o creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo , orientación sexual, enfermedad o minusvalía, serán castigados con la pena de prisión de uno a tres años y multa de seis a doce meses. 2 . Serán castigados con la misma pena los que, con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio hacia la verdad, difundieren informaciones injuriosas sobre grupos o asociaciones en relación a su ideología, religión o creencias, la pertenencia de sus miembros a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, enfermedad o minusvalía.
El primer apartado del articulo 510 sanciona la provocación a la discriminación, al odio o a la violencia contra grupos o asociaciones por diversos motivos. En este sentido, entendemos que existe PROVOCACION en el sentido dado por el art. 18 de nuestro Código Penal, al establecer que existe cuando ''directamente se incita por medio de la imprenta, la radiodifusión o cualquier otro medio de eficacia semejante, que facilite la publicidad o ante una concurrencia de personas, a la perpetración de un delito''. En este sentido, deben entenderse las proclamas de la Entidad denunciada para impedir el Acto Político falangista. De acuerdo a nuestra más solida y autorizada doctrina científica y jurisprudencial, sólo puede aplicarse el apartado primero del articulo 510 cuando se incite directamente a la comisión de uno de los delitos de discriminación -arts 314, 511 y 512 o a ACTOS VIOLENTOS CONSTITUTIVOS DE DELITO. El tono general empleado en el Comunicado, así como los antecedentes violentos de este tipo de organizaciones, nos lleva a la conclusión inevitable de la celebración de un BOIKOT contra esta reunión licita.
Del mismo modo, debemos entender concurrentes los elementos del tipo contenido en el NUM. 2 DEL A RT. 510, ya que en este Comunicado se expresan informaciones injuriosas y calumniosas que, en referencia directa a La Falange (FE), y a sus militantes, directamente se dirigen a lograr la coacción antijurídica denunciada.
En este sentido, la conducta descrita también puede ser constitutiva de un delito de IMPEDIMENTO DEL DERECHO LEGITIMO DE REUNION DEL ART. 514.4 de nuestro Código Penal, al establecer que los que impidieren el legitimo ejercicio de las libertades de reunión o manifestación, o perturbaren gravemente el desarrollo de una reunión o manifestación lícita serán castigados con la pena de prisión de dos o tres meses o multa de seis a doce meses si se cometieren mediante vías de hecho o cualquier otro procedimiento ilegitimo.
En virtud de lo expuesto,
SUPLICO AL JUZGADO que, teniendo por presentado este Escrito con su Copia y Documentos que acompaña, se sirva para admitirlo, teniendo por formulada DENUNCIA por el presunto delito de INCITACIÓNAL ODIO Y DISCRIMINACIÓN POR CAUSA IDEOLÓGICA del art. 510 de nuestro Código Penal, así como por un presunto delito de IMPEDIMIENTO DEL DERECHO CONSTITUCIONAL DE REUNIÓN LICITA del art. 514.4 del mismo Cuerpo Legal. CONTRA LOS RESPONSABLES SIN IDENTIFICAR DE LA ENTIDAD POLITICA IZQUIERDA CASTELLANA, con domicilio conocido en la Ciudad de Madrid, xxxxxxxxxxxxx, cuyos datos de correcta identificación y localización se ofrecen en el presente Escrito de Denuncia al objeto de que, admitida a trámite esta acción procesal, se inicien por este Juzgado las Actuaciones Instructoras encaminadas al esclarecimiento de los hechos denunciados, y a la determinación de eventuales responsabilidades criminales, con todo lo demás que fuera procedente en Derecho. Por ser de Justicia que respetuosamente insto en Toledo, a nueve de mayo de dos mil ocho.
OTROSÍ DIGO que, los efectos de esclarecer la naturaleza y circunstancias de los hechos denunciados, esta parte denunciante viene a proponer la práctica de la siguientes DILIGENCIAS DE PRUEBA.
PRIMERA. Interrogatorio de los denunciados, una vez sean encontrados e identificados por las fuerza policial competente.
SEGUNDA. Documental, consistente en que se tengan por reproducidos los enlaces a internet consignados en el presente escrito, a los efectos de verificación por el juzgado, sin posibilidad de manipulación de parte, de los Comunicados y Documentos cuyo contenido se relata en el presente Escrito de Denuncia.
TERCERA. Cualesquiera otra que, derivada de los paulatinos resultados de la Instrucción, pudiera ser conveniente para su buen fin, en apoyo a nuestras tesis procesales.
SUPLICO AL JUZGADO tener por propuestas las mencionadas Diligencias de Prueba, ordenando su legal práctica en momento procesal oportuno.
SEGUNDO OTROSÍ DIGO que , a los efectos de hacer CESAR ESTA SITUACIÓN DE PRESIÓN COACTIVA Y ANTIJURÍDICA SOBRE LA ENTIDAD POLITICA LA FALANGE (FE), proceda el Juzgado a tomar las MEDIDAS CAUTELARES OPORTUNAS a los efectos de garantizar el ejercicio del derecho legítimo de reunión en lugar cerrado en la Ciudad de Toledo con absoluta seguridad para la militancia falangista, requiriendo a los autores de estas amenazas a que cesen en las mimas de forma inmediata y terminante garantizando, al tiempo, la seguridad de los militantes falangistas y del conjunto de la ciudadanía de la Ciudad.
SUPLICO AL JUZGADO tener por efectuada la anterior solicitud de medida cautelar, adoptándola en la forma que, en Derecho, se estime adecuada y oportuna.
Vuelvo a pedir justicia en el lugar y fecha arriba indicados.

jueves, 27 de noviembre de 2008

Los ateos se hacen fuertes


Los no creyentes se organizan para frenar la beligerancia de las religiones y su poder en el Estado - Sus campañas publicitarias reciben generosas donaciones y aumenta la demanda de apostasía


"Probablemente no hay dios, así que deja de preocuparte y disfruta de la vida". Este eslogan lucirá en los autobuses de Londres a mediados de enero. Se trata de la primera campaña ateísta en Reino Unido financiada con donaciones de contribuyentes anónimos. Y ha sido un éxito. Preveían recaudar 5.500 libras (6.500 euros) y en tan sólo dos días reunieron 10 veces más. No es algo aislado. Esta semana se ha puesto en marcha una iniciativa similar en Washington. Los ensayos que arremeten contra la religión se convierten en superventas y, en España, aumentan las solicitudes de apostasía. Parece que la hora de los no creyentes ha llegado. ¿Está el ateísmo tomando una nueva conciencia más activa en la sociedad?

No es fácil confesar que uno es ateo, es decir, que niega la existencia de Dios, según señala el biólogo Richard Dawkins, conocido como el rottweiler de Darwin por su férrea defensa de la teoría evolucionista. "La situación de los ateos hoy en día en América es comparable a la de los homosexuales 50 años atrás", escribe Dawkins en el ensayo El espejismo de Dios (Espasa Calpe), que ha vendido 1,5 millones de ejemplares. "Los ateos son mucho más numerosos, sobre todo entre la élite educada, de lo que muchos creen", prosigue. El problema es que, a diferencia de otros grupos religiosos, no están organizados. "Un buen primer paso podría ser generar una masa crítica con aquellos que desean salir a la luz y así animar a otros a hacer lo mismo. Pueden hacer mucho ruido".
Ruido considerable es el que ha conseguido la citada campaña del autobús ateísta británico. La gestiona la British Humanist Association -una organización que promueve acabar con la privilegiada posición de la religión en la ley, la educación y los medios de comunicación- a través de la web www.justgiving.com/atheistbus. Su patrocinador más ilustre es el propio Dawkins. Iniciada el 21 de octubre, se propuso recaudar 5.500 libras (6.500 euros, el coste de un mes de los anuncios en 30 autobuses) y sólo necesitó dos horas para conseguirlos. En dos días, ya tenían 58.900. La cuenta ya va por 143.200 euros.
"Los donantes sienten que no tienen voz, que el Gobierno y la sociedad presta demasiada atención a la religión y a sus líderes, mientras que a los que no son religiosos se les ignora", señala desde la capital británica Hanne Stinson, directora de la British Humanist Association. Al otro lado del Atlántico, la American Humanist Association ya ha organizado una campaña similar para los autobuses de Washington con el lema ¿Por qué creer en un dios? Sé bueno por la propia bondad. Se puso en marcha la semana pasada con una previsión de 200 autobuses (www.whybelieveinagod.org). En España, la Unión de Ateos y Librepensadores estudia unirse a la campaña."Aunque las condiciones en España no son las mismas que en el mundo anglosajón, donde las alternativas de ateos y agnósticos son mucho mas respetadas, y su prestigio social es consecuencia de su permanente presencia en el mundo de las ideas", señala la asociación en su web, ateos.org.
Este nuevo ateísmo también ha irrumpido en las librerías. Una ilustre alineación de científicos e intelectuales ha emprendido la batalla dialéctica a gran escala contra la religión. Sus ensayos se han convertido en superventas. En El espejismo de Dios (10.000 ejemplares vendidos en España), Dawkins expone su hipótesis de que Dios no existe, sostiene que no necesitamos la religión para ser morales y que podemos explicar las raíces de la religión y la moralidad en términos no religiosos. El ensayista Christopher Hitchens argumenta en Dios no es bueno (Debate) que la religión da una explicación errónea del origen del ser humano y del cosmos, que causa una peligrosa represión sexual y que se basa en ilusiones. Ha vendido cerca de 150.000 ejemplares en Reino Unido y 12.000 en España. En EE UU, el filósofo Sam Harris, autor de The end of faith (W.W. Norton) pone de vuelta y media a las grandes confesiones: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Las tacha de locuras socialmente aprobadas, cuyos credos son irracionales, arcaicos y mutuamente incompatibles (200.000 vendidos).
En Italia, el matemático Piergiorgio Odifreddi ha escrito ¿Por qué no podemos ser cristianos? (RBA), que ha colocado 200.000 ejemplares en su país. En Francia, Michel Onfray se situó en 2005 entre los más vendidos con Tratado de Ateología (Anagrama), un alegato a favor del pensamiento hedonista y contra la religión. Vendió 209.700 ejemplares. Las cifras parecen indicar que aumenta el interés por la crítica a las religiones. Odifreddi, aun así, es cauto: "Hay una buena parte de la población que valora la razón y la ciencia, pero es una minoría sin mucho acceso a los medios de comunicación".
La razón de este nuevo movimiento está, irónicamente, en los propios fundamentalistas religiosos, según sostienen varios especialistas. "La beligerancia de las religiones lleva a la gente a tocar a rebato", explica el teólogo de la Universidad Carlos III Juan José Tamayo. "Las religiones han despertado de un modo social y culturalmente agresivo, porque reclaman una presencia en el espacio público; quieren intervenir en la vida privada y tener un peso político. En definitiva, quieren que los Estados sean confesionales". Una idea con la que coincide el filósofo Reyes Mate, profesor del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC): "La crítica a la religión resurge cada vez que la religión se quiere convertir en principio moral de la democracia".
Cuando se habla de integrismo se suele pensar en los países musulmanes, pero también se encuentra en el corazón de Occidente. "Pienso en Estados Unidos", sigue el teólogo Tamayo. "En la campaña electoral de 2004, entre John Kerry y George W. Bush, la politización de la religión fue notable: los dos candidatos recordaban constantemente que creían en Dios". Es el caso, por ejemplo, de las escuelas de algunas zonas de Estados Unidos que quieren introducir en las aulas la enseñanza del creacionismo y del diseño inteligente (que equivale a la interpretación literal de la Biblia). Los líderes religiosos occidentales, como el papa Benedicto XVI, o los grupos evangélicos en EE UU, pretenden influir en la política porque "consideran que necesita una legitimación religiosa", señala Tamayo. Además exigen "que la ética se fundamente en un ser trascendente, ya que no reconocen a los políticos como guías morales", e imponen que los textos sagrados, que son míticos y simbólicos, sean considerados como histórica y científicamente válidos.
Esa intervención de la religión en la vida privada es la que pidió el cardenal Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Española, en octubre en el sínodo de los obispos de Roma. Criticó el laicismo, es decir, que las personas, la sociedad y, sobre todo, el Estado, sean independientes de cualquier organización o confesión religiosa. Lo dejó claro: "El Estado moderno, en su versión laicista radical, desembocó en el siglo XX en las formas totalitarias del comunismo soviético y del nacional-socialismo". Por eso llama a que la Iglesia participe en la vida privada e incluso en los debates legislativos.
Muchos ciudadanos en España han reaccionado. Las solicitudes de apostasía en los seis primeros meses de 2008 han sido 529, lo que supera a las de todo 2007 (287) y a las de 2006 (47), según la Agencia Española de Protección de Datos. El Ayuntamiento de Rivas, en Madrid, abrió en marzo una oficina para facilitar los trámites de apostasía. En menos de un mes recibió más de 1.100 consultas de toda España. Entre los principales motivos: la reelección de Rouco como presidente de la Conferencia Episcopal. Y no son sólo las apostasías. La práctica religiosa también desciende. Si en 1998 los españoles que se consideraban católicos eran el 83,5%, 10 años después son el 78%, según el barómetro de enero de 2008 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).
Las cifras, sin embargo, podrían quedarse cortas. "Ese 78% que dice que es católico, lo es por el bautismo y otros símbolos introducidos en la infancia", señala el teólogo Tamayo. "Esa educación puede que continúe o que se interrumpa y dé lugar a la apostasía o a la indiferencia, que es el fenómeno mayoritario", añade. Los datos se elevan entre los jóvenes. El 46% de los chicos entre 15 y 24 años se consideran agnósticos, ateos o indiferentes, según un informe de la Fundación Santamaría de 2005 (en 1994, eran el 22%). El 39% se define como católico no practicante y tan sólo el 10%, como católico practicante. Las razones del descenso: la "impopular" postura de la Iglesia "en temas como la ley que regula el matrimonio homosexual, el aborto o la sexualidad", según uno de los autores del informe, el sociólogo Juan González-Anleo.
Este nuevo ateísmo lucha contra la religión en la arena dialéctica. "Esa hostilidad que yo y otros ateos expresamos ocasionalmente contra la religión está limitada a las palabras. No voy a poner una bomba a nadie, ni a decapitarlo, ni a lapidarlo, ni a quemarlo en la hoguera ni a crucificarlo ni a estrellar aviones contra sus rascacielos", escribe Dawkins. De hecho, el propio lema del bus ateísta británico se aleja del dogmatismo. El probablemente reconoce que igual que no hay pruebas de la existencia de Dios, tampoco las hay de lo contrario. "No es necesario mantener una relación hosca con la religión", considera el filósofo Jesús Mosterín, miembro del CSIC. "Se puede conservar sin creérsela pero con curiosidad y simpatía, como una tradición folclórica más". Eso sí, aunque dialéctica, es una batalla sin cuartel.
La crítica a la religión es antigua pero, sobre todo desde el siglo XIX, cuenta con una aliada crucial: la ciencia. Así lo ha expuesto el premio Nobel de física estadounidense Steven Weinberg en The New York Review of Books: "Creo que entre la ciencia y la religión existe, si no una incompatibilidad, por lo menos lo que la filósofa Susan Haack ha llamado una tensión, que gradualmente ha ido debilitando la creencia religiosa, especialmente en Occidente, donde la ciencia ha avanzado más". La ciencia, enumera el Nobel, explica mejor el funcionamiento del mundo que la religión y refuta el papel del hombre como protagonista de la creación. Otro de los físicos más prestigiosos del mundo, Stephen Hawking, lo suscribe: Las leyes por las que se rige el universo "no dejan mucho espacio para milagros ni para Dios".
Ciencia y religión no pueden convivir en paz, añade el matemático Odifreddi. "La ciencia acepta verdades basadas en confirmaciones empíricas y deducciones matemáticas y lógicas. La religión, al menos la católica, se refiere a un libro de hace 2.000 años y a pronunciamientos dogmáticos de concilios y del Papa. Es difícil imaginar métodos más opuestos".
Pero ¿podemos vivir sin Dios? La respuesta de los científicos, filósofos y teólogos no es unánime. El Nobel Weinberg confiesa que no es fácil no creer, pero está convencido de que la creencia declina inevitablemente en Occidente. Y añade que aunque las prácticas religiosas se mantengan durante siglos, no está tan seguro de que la creencia perviva. "Hay que distinguir la religión, que es construcción social, de la experiencia religiosa, que es personal", matiza Tamayo. "Las iglesias son instituciones, con un atractivo político y social, que incluso hoy pocas veces implican creencias profundas", añade Odifreddi, "por lo que pueden sobrevivir aunque la fe languidezca". "En el futuro seguiremos creyendo, porque lo llevamos de fábrica", argumenta el físico Jorge Wagensberg. "La psicología del desarrollo, la antropología cognitiva y la neurociencia señalan que evolutivamente estamos programados para creer".
Otros están convencidos de que la ciencia es la respuesta. "¡Todos creemos en algo!", concede el matemático Odifreddi. "La cuestión es qué debemos creer; yo creo que la ciencia puede ofrecer incluso una concepción espiritual del mundo, al mostrar cómo tras el aparente caos del cosmos descansa un orden profundo". Su conclusión es clara: "La ciencia es hoy la religión verdadera, mientras que la vieja religión es sólo superstición. Así que si alguien quiere creer en algo, puede creer en la ciencia y su manera de ver el mundo".

Los mandamientos de Dawkins
En 'El espejismo de Dios', el biólogo Richard Dawkins presenta una lista de principios morales laicos válidos universalmente. La elaboró a partir de una lista encontrada al azar en Internet, para demostrar que son unos valores comunes que no necesitan legitimación religiosa. Estos son algunos.
- No hagas a otros lo que no quieras que te hagan.
- No pases por alto la maldad ni te acobardes al administrar justicia, pero disponte siempre a perdonar el mal hecho si media el arrepentimiento.
- Prueba todas las cosas: revisa tus ideas frente a los hechos y prepárate para descartar incluso las creencias más arraigadas.
- Respeta el derecho de los demás a estar en desacuerdo contigo.
- Fórmate opiniones independientes basadas en tu razón y en tu experiencia: no permitas ser manejado.
- Cuestiónalo todo.
- Disfruta de tu vida sexual (en tanto no hagas daño a nadie) y deja a los demás que disfruten de la suya.
- No adoctrines a tus hijos. Enséñales cómo pensar por sí mismos y cómo estar en desacuerdo contigo.

Condenados a 6 años y medio de cárcel tres mossos por torturar a un detenido

El tribunal resalta que el acusado fue "golpeado y amenazado de forma totalmente gratuita e innecesaria sin otra finalidad que la "vejación y la denigración".
Kaos en la red

En su sentencia, la Sección Novena de la Audiencia de Barcelona condena a seis años y siete meses de prisión a tres de los agentes procesados por los delitos de torturas, lesiones e inviolabilidad del domicilio, a otro mosso d'esquadra a dos años de cárcel por un delito contra la integridad moral y al quinto a varias multas.
El fallo judicial da por probado que los policías golpearon y torturaron al detenido, de origen rumano, al que detuvieron confundiéndole con un atracador y llegaron a poner una pistola en la boca para que confesase.
La sentencia señala que también maltrataron a su pareja, embarazada de tres meses, hasta que la mujer les permitió entrar en su domicilio para registrarlo ilegalmente.
El fallo censura la conducta de los Mossos, que califica de "cruel en exceso, brutal o salvaje" e impropia de una policía formada en "un estado de Derecho", y les reprocha que siguieran golpeando al detenido, incluso después de que éste les advirtiera de que es hemofílico.
Julio de 2006
El caso ocurrió en julio de 2006, cuando la policía autonómica investigaba un caso de atraco cuya víctima identificó "con bastantes dudas" al torturado, Lucian P., en un reconocimiento fotográfico, por lo que el jefe del Grupo de Atracos, imputado en la causa pero absuelto, ordenó su detención.
Vestidos de paisano, cuatro de los agentes esperaron a Lucian P. en la puerta de su casa y, sin identificarse en ningún momento, "se abalanzaron encima de él, le hicieron la zancadilla, lo arrojaron al suelo y le golpearon por todo el cuerpo, al tiempo que le pisaban la cabeza y le agarraban por el cuello para impedir que gritara".
Varios ciudadanos se acercaron a los mossos para recriminarles su brutal actuación, por lo que uno de ellos enseñó la pistola que llevaba, sacó la placa y pidió que les dejaran en paz porque estaban haciendo "su trabajo".
Los agentes introdujeron al detenido en un vehículo policial y, durante el traslado a la comisaría, uno de los procesados le metió en la boca la pistola que llevaba, amenazándole con tirarlo "por un barranco" si no reconocía los hechos que se le imputaban.
El policía advirtió también a Lucien P. que si la juez lo soltaba podrían matarlo y que no sería "el primero", según la sentencia, que mantiene que durante el traslado fue golpeado por los cuatro mossos, incluidos el conductor y el que viajaba de copiloto, que aprovechaban los atascos de tráfico para girarse a pegarle.
Los agentes siguieron golpeando al procesado en el aparcamiento de la comisaría de Les Corts, desoyendo su llanto y sus advertencias de que podía morir por ser hemofílico, hasta que otro mosso -no identificado- les dijo que pararan, que había cámaras de grabación.
El detenido, que sólo supo los motivos de su detención ya en el calabozo, explicó en el juicio que pensó que los condenados eran delincuentes y se tranquilizó cuando llegaron a la comisaría, porque comprendió que los que le habían agredido eran policías.
Al día siguiente, Lucien P. fue puesto en libertad y acompañado a casa por uno de los agentes, que se disculpó, pero la víctima debido a su detención perdió el trabajo y tuvo que recibir tratamiento por el riesgo de que, al ser hemofílico, se le complicaran las lesiones.
Otro agente, con la ayuda de uno de los anteriores, detuvieron a la novia de Lucien P., que estaba embarazada de tres meses, la sujetaron por ambos brazos y la agarraron fuertemente por el pelo para introducirla en el coche policial y llevarla a comisaría, donde la engañaron diciéndole que su pareja era proxeneta para forzarla a responder lo que ellos querían.
Según la sentencia, los agentes lograron que la mujer les dejara entrar en el domicilio que compartía con el acusado, que estuvieron registrando sin la pertinente orden judicial.
El tribunal resalta que el acusado fue "golpeado y amenazado de forma totalmente gratuita e innecesaria y, desde luego, utilizando más que la fuerza imprescindible para su reducción", sin otra finalidad que la "vejación y la denigración".

(Granada): El SAT ocupa la sede del BBVA

Grupo de acción social

Este Miercoles 19 de Noviembre, ha tenido lugar en Granada un valiente acto sindicalista en defensa de la clase obrera.

Unas 400 personas del SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores) llegadas de distintos puntos de Andalucía, (muchxs de ellxs en autobuses), han ocupado el centro organizativo y de gestión de la inmobiliaria Osuna, (grupo Noga) con lemas y pancartas reivindicativxs, pidiendo “medidas contra esta crisis que estamos pagando lxs trabajadorxs”.

Esta inmobiliaria es un símbolo del sistema capitalista, todo un negocio al servicio de unxs pocxs, que se dedica a comprar suelo y hacer pisos, chalets, casas de playa…a su antojo para luego venderlos a precios imposibles de pagar por la mayoría de la población, teniendo así a la gente hipotecada de por vida y a otrxs muchxs sin la opción siquiera de aspirar a una de ellas.

Esta empresa, tiene monopolizado el mercado, “en cada plaza, o zona de interés comercial, está implantada una Delegación”.

Así, llaman “plazas” a distintos pueblos del estado: Alicante, Almería, Badajoz, Barcelona, Madrid…etc, donde hacen la expansión, imponiendo así sus intereses económicos en una necesidad de primera clase como es la vivienda.

A eso de las 14:00 de la tarde, lxs sindicalistas eran desalojadxs por lxs antidisturbios de la inmobiliaria y ha sido entonces cuando se han desplazado a la sede del BBVA y la han ocupado.

La gente que pasaba se quedaba atónita, no podían creerse lo que estaban viendo, asique muchxs de ellxs se acercaban para preguntar. Siendo esta una zona de mucho tránsito, el impacto ha sido mayor, y a esto hay que añadir la cantidad de turistas que pasan por esta calle.

A las 20:00 de la tarde, lxs antidisturbios tapaban la puerta del BBVA en actitud desafiante, mientras lxs ocupantes del banco seguían con la acción. La mayoría dentro, y algunxs fuera.

Una de las pancartas decía: “DINERO PÚBLICO PA TRABAJO, NO PA SAQUEADORES NI ESPECULADORES. SAT” y la otra “ANDALUCES LEVANTAOS CONTRA EL PARO Y LA PRECARIEDAD”

Al final han conseguido pasar la noche allí, pidiendo apoyo a la gente que pudiera prestarles mantas o acercarles algo de comida. Un acto de unión, fuerza y valentía.

martes, 25 de noviembre de 2008

(Málaga): Comunicado de la CAM ante las agresiones nazis vertidas en un autobus el 15 de noviembre

Grupo de acción social
El pasado sábado 15 de noviembre 11 nazis se apoderaban del autobús que une a Málaga con Torremolinos sembrando el terror y el miedo entre los pasajeros en general, indiscriminadamente, hasta que la tomaron con un joven marroquí, al que no pararon de intimidar con insultos racistas y xenófobos. Al ver la situación cada vez más violenta, el joven marroquí se bajó del autobús en una parada de la Avenida de Velázquez, momento en el que también bajaron 10 de los 11 nazis que fueron en su busca hasta que lo alcanzaron y empezaron a golpearle e insultarle, llegándole a pinchar en el cuello con una navaja. Mientras esto ocurría, el otro nazi permaneció en el autobús amenazando al conductor y al resto de pasajeros. Cuando llegó el resto de la banda rociaron el autobús con spray lacrimógeno, produciendo la asfixia de una pasajera de 18 años. Anteriormente a estos hechos, durante la tarde-noche del sábado esta misma banda fascista cometió diversas agresiones indiscriminadas contra jóvenes en el Centro de Málaga.

Una vez más, la Coordinadora Antifascista de Málaga denuncia estas agresiones fascistas, racistas y xenófobas, denuncia la creciente violencia por parte de estas bandas en nuestras calles, y sobre todo, la pasividad de las instituciones mal llamadas democráticas, que han venido permitiendo y autorizando todo tipo de demostraciones de estas bandas fascistas y racistas en las calles de nuestra ciudad. Aunque los agresores del sábado fueron detenidos y puestos a disposición judicial, para la Coordinadora Antifascista de Málaga esas instituciones no son garantía de nada, más bien lo contrario, conscientemente han consentido que los fascistas paseen por nuestra ciudad con total impunidad.

Los fascistas con estas agresiones han pasado todos los limites de violencia indiscriminada. Esos son sus únicos argumentos, esas son sus únicas razones, y contra ellos y su violencia siempre estaremos el pueblo antifascista malagueño, y sus organizaciones, en lucha por una Málaga obrera y popular, antifascista, antirracista y multicultural.

Desde la Coordinadora Antifascista de Málaga, lamentamos que tengan que ocurrir hechos de esta gravedad para que algunos sectores de la población tomen conciencia de lo qué es el fascismo y su violencia. A esos sectores de la población nos gustaría dirigirnos y hacerles ver que, frente al discurso que lanzan diversos medios de comunicación asimilando a fascistas y a antifascistas, con el discurso de que “los extremos se tocan”, la realidad es otra muy diferente, la realidad es que la violencia parte de los fascistas y su odio irracional, esa es la realidad, y hechos como los ocurridos el pasado sábado lo demuestran.

Para finalizar, la Coordinadora Antifascista de Málaga se solidariza con todos los agredidos del pasado sábado, en especial con el joven marroquí, y sus familiares, y se ofrece a ellos para todo lo que necesiten. Así mismo, llamamos al pueblo de Málaga a salir este sábado 22 de noviembre a las 19.00 horas en la Plaza de la Solidaridad (junto al Eroski) en manifestación y protestar con toda su energía contra estas y otras agresiones fascistas y racistas.

NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA

MILES DE VOCES, UNA MISMA LUCHA, MÁLAGA CONTRA EL FASCISMO

Coordinadora Antifascista de Málaga

Denuncian malos tratos a un preso en la cárcel de Villena

Torturas en la prisión de Villena
Tortuga

Un compañero que nos escribe desde la cárcel de Villena nos informa de la situación que está sufriendo otro compañero, Antonio Javier Alberola Quiles: “le llevaron a aislamiento en volandas entre diez o doce carceleros dándole todos los golpes que pudieron, y una vez allí le esposaron, le dejaron en calzoncillos y le volvieron a golpear.
Un compañero que nos escribe desde la cárcel de Villena nos informa de la situación que está sufriendo otro compañero, Antonio Javier Alberola Quiles: “el martes día 21-10-08 entró a la consulta del médico, me parece que a renovar su medicación, aunque puede que entrara tan sólo porque llevaba unos días que le dolía el estómago, el caso que cuando entró a la misma el Sr. “médico” le dijo que le iba a quitar dos de las tres pastillas que le dan para que no sufra de ataques epilépticos”. Nos explica nuestro corresponsal que ese “médico”, que no es el habitual del módulo sino que viene a sustituir de vez en cuando a la titular, suele negarse a cualquier petición de los presos remitiéndoles al regreso de aquélla, pero en este caso decidió arbitrariamente reducirle a Antonio Javier la medicación antiepiléptica recetada por un neurólogo del hospital de Alicante, ante lo cual y temiendo los efectos previsibles de la falta de medicación, el hombre se puso nervioso y en la discusión sobre el asunto con el “médico” empujó hacia él la mesa que les separaba. Inmediatamente, “le llevaron a aislamiento en volandas entre diez o doce carceleros dándole todos los golpes que pudieron, y una vez allí le esposaron, le dejaron en calzoncillos y le volvieron a golpear” , “y le tienen de una manera completamente ilegal e inhumana, pues el primer día le tuvieron esposado, sin colchón, sin comer y en calzoncillos, aparte de la paliza que le dieron, todo esto desde las 11 ó 12 del día martes 21-10-08 hasta el día siguiente que en lo único que cambió fue en que le desesposaron, le daban de cenar, de desayunar y comer no, vamos como si le estuvieran dando una limosna, y me parece, pues de esto no estoy seguro, que por la noche le daban un colchón, eso sí sin darle ni su ropa ni sábanas ni manta, o sea, en calzoncillos”.
El día 29 de octubre, según testigos, “no le han dado todavía ninguna de sus pertenencias, ni ropa, ni papeles, fotos, bolígrafo, nada absolutamente, tan solo la ropa que llevaba el día que se lo llevaron, por lo que no ha podido cambiarse de ropa desde entonces(...), ni tan siquiera le han dado una toallla para que no se pueda duchar”, sólo le dan una comida al día, normalmente la cena, “por lo anterior he podido comprobar como ha adelgazado considerablemente”, y “todavía tenía un ojo morado por la paliza que le dieron el día 21” sin que el médico que pasa todos los días por el módulo de aislamiento haya hecho nada al respecto. “El día 31-10-08 (10 días después de la movida) es la única vez que le han dejado cambiarse de ropa, le han quitado el televisor, le dicen que no saben dónde está, le han quitado la tarjeta que tenemos para comprar cosas, sin ella no puede comprar nada, su familia le manda dinero pero no puede cobrarlo, hacer uso de él, pues le dicen que su tarjeta está bloqueada, por lo que no puede comprar nada, ni tabaco, ni gel, ni sellos, nada absolutamente. Ha estado 4 días en calzoncillos, sin sábanas ni manta, sin poder ducharse. Para que no le sigan pisoteando sus derechos se metió un MISIL (un cacho de hierro en el estómago). Me ha hecho saber que el primer grado se lo meten seguro, pues han exagerado la movida mogollón”. “Apenas puede dormir, primero porque le han quitado dos de las tres pastillas que tenía para los ataques epilépticos que sufre desde que tenía 9 años (...), y segundo porque le están torturando aparte de físicamente, ya le han dado tres o cuatro palizas, psicológicamente, mediante linternazos por la trampilla de la puerta dos o tres veces-noche, despertándolo así de la manera más cruel”, “me ha hecho llegar una denuncia para que la mande al Juzgado (...)haciéndole saber que él no puede pues le rompen todas las instancias que pretende cursar”.
Así que, como nos dice nuestro corresponsal, “compañeros la cosa es MUY SERIA y teme hasta por su vida, pues me pone: que no pierda sus cartas por si pasa algo. Vosotros seguro que conocéis más que yo (y conozco unos cuantos), pero cuántos compañeros han aparecido muertos en sus celdas, algunos de ellos con huesos rotos y lo han llamado “suicidio” y la verdad no sé de ningún carcelero incluyendo a los directores de los talegos que los hayan llevado a Juicio, por estos supuestos “suicidios”, por lo que me da que pensar que la cosa la tenemos realmente jodida”.

Expulsan a una niña de 4 años del CIE de Capuchinos

CNT - AIT

La menor y su madre fueron expulsadas la mañana de ayer, día 20 de noviembre, sin conocimiento del padre, que continua internado y a quien se le impedía verlas desde hacia dos días.
Málaga, 20 de noviembre la Policía Nacional se lleva del Centro de Internamiento (CIE) a la pequeña Gift, de tan solo cuatro años, y a su madre. Hasta el momento, las autoridades del CIE no han explicado por que al padre, internado en el modulo de hombres, no le permitieron permanecer junto a ellas, si también será expulsado en la próximas horas, a que destino ni si la familia se reagrupara. Igualmente, se desconoce a que país han sido expulsadas, dado que la Policía Nacional pone en duda que sean originarias de Sierra Leona, tal como lo habían manifestado.
Esta tarde, Sony Benedu, padre de la menor, era asistido por los servicios médicos del CIE al conocer por primera vez que su familia había sido expulsada sin su conocimiento esa misma mañana y tras dos días en que se le había impedido verlas. La noticia la recibió a través de la letrada de Coordinadora e Inmigrantes Málaga, a quien la Policía se vio en la obligación de informar de los hechos cuando solicito entrevistarse con toda la familia. Fue la propia letrada quien tuvo que reclamar la asistencia medica ante el estado de ansiedad del padre.
La pequeña Gift, que significa "Regalo" en ingles, nació hace cuatro años en Marruecos, donde sus padres se conocieron a la espera de cruzar el Estrecho tras un largo periplo desde su país de origen, Sierra Leona. El pasado 23 de octubre llegaba con sus padres al Centro de Internamiento de Málaga, junto con 13 personas más de origen Subsahariano, interceptados en una patera antes de arribar a costas granadinas. El internamiento de la menor y sus padres fue autorizado por el juzgado de guardia de Motril a petición del grupo de extranjería de la Policía Nacional, a pesar de las deficiencias del centro para acoger a cualquier ser humano, con mayor razón una menor. Un reciente informe de la Unión Europea diagnostica que el centro de internamiento de Málaga reunía las peores condiciones de todos los europeos, incluido los países de nueva admisión. Según la legislación española, la no tenencia de documentación supone una falta administrativa, nunca un delito, por lo que cada vez son mas las voces que exigen el cierre de los centros de internamiento para extranjeros.
CNT de Málaga

CNT investiga el fallecimiento de una trabajadora en Mercadona

CNT - AIT
Compañeros de la CNT de Adra y Almería formaban un piquete informativo en las puertas de Mercadona en Aguadulce (Almería) para informar públicamente sobre el fallecimiento de una trabajadora de este centro.
El hecho luctuoso se produjo a finales del mes de septiembre cuando falleció una trabajadora de Mercadona tras una "desafortunada atención sanitaria". No se pueden pedir responsabilidades directamente a esta empresa aunque si subsidiariamente; pero principalmente lo que puede estar en entredicho es la actuación a la mutua sanitaria que atiende los problemas de salud de estos trabajadores\as. Ya se sabe que para las mutuas sanitarias, la prioridad es quedar bien con la empresa que al fin y al cabo es la que paga por sus servicios aunque ello implique forzar la salud de los empleados\as.
Era público y notorio que esta trabajadora desde hace algún tiempo no se encontraba bien, habiendo solicitado en numerosas ocasiones al coordinador de su establecimiento que la revelase del puesto que ocupaba; solicitud que fue denegada. Según dicen algunos compañeros de la fallecida, "vivía con mucho estres" debido al cargo que desempeñaba y a la presión que sobre ella se ejercía, pudiendo la sobrecarga de trabajo pudo haber influido en el deterioro de su salud.
La actuación de este tipo de coordinadores no es nueva,las sentencias por mobbing se acumulan en Mercadona y en este caso, podría haber contribuido al trágico desenlace.
Desde la CNT se está recabando información sobre este suceso, nos hemos entrevistado con trabajadores del centro y esperamos en breve entrevistarnos con familiares de la fallecida.
La CNT exige que se esclarezcan las causas que condujeron al fallecimiento de esta trabajadora y se depuren las responsabilidades penales que se puedan derivar de este hecho en el caso que no se haya actuado correctamente.
CNT de Adra

sábado, 22 de noviembre de 2008

Atentado contra una sede de CGT en Valladolid rompiendo los cristales de la puerta y pintando dos esvásticas

La "casa de las palabras" por ser un lugar habitual de charlas, conferencias y debates sobre temas sociales, ha sido atacado por un grupo de personas de ideología neonazi
Kaos en la red

Han roto los cristales de la puerta, a pesar de ser de gran grosor y diseñados para aguantar posibles golpes y han pintado dos esvásticas, una en la propia puerta y la otra en la fachada de piedra del edificio donde se encuentra este local de CGT.
Desde la Confederación General del Trabajo (CGT) de Valladolid se ha procedido ha presentar la correspondiente denuncia ante la policía, con el fin de que se investigue este atentado violento ypoder evitar que pueda repetirse con consecuencias más graves.
Por otro lado desde CGT esperamos que el Ayuntamiento de Valladolid, que con tanta celeridad procede a borrar las pintadas con referencias sociales, laborales y/o de izquierdas, tenga la misa rapidez en borrar las esvásticas pintadas en la fechada del edificio y la puerta de entrada a la casa de las palabras de la CGT.
Al parecer, cuando se acercan determinadas fechas algunos nostálgicos de la dictadura, el racismo y la intolerancia recuperan su lado violento y golpista, descargando su ira en este caso contra un local de CGT. Mientras, quienes les justifican y apoyan ideológicamente se niegan a recuperar la memoria histórica y permiten que miles de personas permanezcan enterrados en lugares anónimos por defender la libertad.
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20 minutos
La sede de CGT conocida como La casa de las palabras, en la calle San Ignacio, sufrió la madrugada del pasado lunes el ataque de un grupo de ideología nazi.
Rompieron los cristales de la puerta y pintaron esvásticas en la entrada.
El sindicato ya presentó la denuncia ante la Policía y pide al ayuntamiento que sea rápido en borrar las pintadas.

viernes, 21 de noviembre de 2008

La muerte de Ussía sí moviliza a Gallardón, la de Carlos no

Es más mediático que un niño bien, devoto y de colegio mariano sea asesinado que no un chaval antifascista o inmigrantes apaleados por los guardias de seguridad del Metro de Madrid.
Otro Madrid

El pasádo sábado 15 de noviembre unos puertas-matones de la discoteca El Balcón de Rosales dieron una paliza a un chaval de 18 años.
Aunque los servicios de emergencia intentaron reanimarle, los golpes le dañaron órganos internos y el pobre chaval murió tirado en el suelo.
Este hecho ha tenido mucha repercusión mediática, medios nacionales y televisión. Toda Moncloa está lleno de carteles recordatorios, cámaras de televisión a la puerta del garito...
Han conseguido cerrar la discoteca, Gallardón ha recibido a los amigos y Esperanza Aguirre ha prometido cambiar la normativa para garantizar la seguridad.
Aparte de la desgracia para la familia, yo me pregunto, qué diferencia hay entre el tratamiento a este caso y el de la muerte de Carlos a manos de un nazi.
Por qué Gallardón recibe ahora y actúa contra estos locales y no después de tantas y tantas denuncias?
Por qué se cambia ahora la ley y no cuando seguratas han molido a palos a ecuatorianos en el metro o en la puerta de discotecas... o cuando mataron en Barna a un inmigrante en el puerto olímpico.
¿Tendrá que ver que el chaval era familia del periodista del ABC y conocido conservador (por no decir algo más explícito) Alfonso Ussía?
¿Tendrá que ver que la familia es una familia "bien" de Pozuelo?
¿Que los compañeros son de un colegio privado y de un movimiento católico?
¿Y Carlos? ¿y los otros?

Torturas en la prisión de Villena

Klinamen

Un compañero que nos escribe desde la cárcel de Villena nos informa de la situación que está sufriendo otro compañero, Antonio Javier Alberola Quiles: “el martes día 21-10-08 entró a la consulta del médico, me parece que a renovar su medicación, aunque puede que entrara tan sólo porque llevaba unos días que le dolía el estómago, el caso que cuando entró a la misma el Sr. “médico” le dijo que le iba a quitar dos de las tres pastillas que le dan para que no sufra de ataques epilépticos”. Nos explica nuestro corresponsal que ese “médico”, que no es el habitual del módulo sino que viene a sustituir de vez en cuando a la titular, suele negarse a cualquier petición de los presos remitiéndoles al regreso de aquélla, pero en este caso decidió arbitrariamente reducirle a Antonio Javier la medicación antiepiléptica recetada por un neurólogo del hospital de Alicante, ante lo cual y temiendo los efectos previsibles de la falta de medicación, el hombre se puso nervioso y en la discusión sobre el asunto con el “médico” empujó hacia él la mesa que les separaba. Inmediatamente, “le llevaron a aislamiento en volandas entre diez o doce carceleros dándole todos los golpes que pudieron, y una vez allí le esposaron, le dejaron en calzoncillos y le volvieron a golpear” , “y le tienen de una manera completamente ilegal e inhumana, pues el primer día le tuvieron esposado, sin colchón, sin comer y en calzoncillos, aparte de la paliza que le dieron, todo esto desde las 11 ó 12 del día martes 21-10-08 hasta el día siguiente que en lo único que cambió fue en que le desesposaron, le daban de cenar, de desayunar y comer no, vamos como si le estuvieran dando una limosna, y me parece, pues de esto no estoy seguro, que por la noche le daban un colchón, eso sí sin darle ni su ropa ni sábanas ni manta, o sea, en calzoncillos”.
El día 29 de octubre, según testigos, “no le han dado todavía ninguna de sus pertenencias, ni ropa, ni papeles, fotos, bolígrafo, nada absolutamente, tan solo la ropa que llevaba el día que se lo llevaron, por lo que no ha podido cambiarse de ropa desde entonces(...), ni tan siquiera le han dado una toallla para que no se pueda duchar”, sólo le dan una comida al día, normalmente la cena, “por lo anterior he podido comprobar como ha adelgazado considerablemente”, y “todavía tenía un ojo morado por la paliza que le dieron el día 21” sin que el médico que pasa todos los días por el módulo de aislamiento haya hecho nada al respecto. “El día 31-10-08 (10 días después de la movida) es la única vez que le han dejado cambiarse de ropa, le han quitado el televisor, le dicen que no saben dónde está, le han quitado la tarjeta que tenemos para comprar cosas, sin ella no puede comprar nada, su familia le manda dinero pero no puede cobrarlo, hacer uso de él, pues le dicen que su tarjeta está bloqueada, por lo que no puede comprar nada, ni tabaco, ni gel, ni sellos, nada absolutamente. Ha estado 4 días en calzoncillos, sin sábanas ni manta, sin poder ducharse. Para que no le sigan pisoteando sus derechos se metió un MISIL (un cacho de hierro en el estómago). Me ha hecho saber que el primer grado se lo meten seguro, pues han exagerado la movida mogollón”. “Apenas puede dormir, primero porque le han quitado dos de las tres pastillas que tenía para los ataques epilépticos que sufre desde que tenía 9 años (...), y segundo porque le están torturando aparte de físicamente, ya le han dado tres o cuatro palizas, psicológicamente, mediante linternazos por la trampilla de la puerta dos o tres veces-noche, despertándolo así de la manera más cruel”, “me ha hecho llegar una denuncia para que la mande al Juzgado (...)haciéndole saber que él no puede pues le rompen todas las instancias que pretende cursar”.
Así que, como nos dice nuestro corresponsal, “compañeros la cosa es MUY SERIA y teme hasta por su vida, pues me pone: que no pierda sus cartas por si pasa algo. Vosotros seguro que conocéis más que yo (y conozco unos cuantos), pero cuántos compañeros han aparecido muertos en sus celdas, algunos de ellos con huesos rotos y lo han llamado “suicidio” y la verdad no sé de ningún carcelero incluyendo a los directores de los talegos que los hayan llevado a Juicio, por estos supuestos “suicidios”, por lo que me da que pensar que la cosa la tenemos realmente jodida”.

Los 'okupas' del gaztetxe de Kukutza descubren que les espía una cámara oculta

La cámara estaba oculta dentro de un vehículo
kaos en la red

La asamblea del gaztetxe de Kukutza ha denunciado que una cámara oculta de la Policía les ha estado espiando. Afirman que han encontrado una cámara sobre la bandeja de un coche aparcado en la puerta del edificio okupa, situado en el barrio de Rekalde de Bilbao. Estaba escondida en el interior de un castillo de juguete de Lego.

Según han explicado en una nota de prensa, la cámara fue hallada este miércoles. Tras descubrirla, abrieron el coche y quitaron la cámara. Como medida de protesta, han pintado con spray la palabra "Policía" en la carrocería del coche y han colocado un cartel en la luna del vehículo denunciando lo ocurrido.

La asamblea ha denunciado el "control policial" al que se ven sometidos. "¿Por qué nos controláis? ¿No os gusta nuestro modelo social, igualitario, solidario y basado en tantos colectivos del barrio?", ironizan.

jueves, 20 de noviembre de 2008

Éxito de la manifestación de CNT contra la SGAE

CNT - AIT

Cerca de 2.000 personas protestan en Madrid contra el ataque de la SGAE a la libertad de expresión del sindicato.
El pasado 15 de noviembre cerca de 2.000 personas convocadas por la CNT-AIT recorrieron céntricas calles de Madrid en una manifestación por la libertad de expresión y contra la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE). La razón del acto es la demanda que la SGAE interpuso contra la CNT por escribir un comunicado en solidaridad con Alasbarricadas.org (también denunciados por la SGAE) que criticaba a la citada entidad.
A las 11.30h de la mañana varios compañeros informaban del acto en la Puerta del Sol a los viandantes y en las bocas de metro repartiendo propaganda. A las 12.10h daba comienzo la marcha encabezada por una pancarta en la que se podía leer "Por la cultura libre y la libertad de expresión. SGAE no, gracias. CNT-AIT". La manifestación, que recorrió las calles de Montera, cruzó Gran Vía, pasó por Fuencarral y Barceló para culminar delante de la lujosa sede de la SGAE, en las inmediaciones de Alonso Martinez, coreó diferentes cánticos como "Libertad de expresión", "No son autores, son recaudadores", "Poca cultura y mucha cara dura", "No a los monopolios, SGAE abolición", "La SGAE y su canon me los paso por el ano", "Viva la lucha de la clase obrera", "Pico y pala para los de la SGAE", "Contra la SGAE, acción directa"… A lo largo de la manifestación se podían leer varias pancartas "SGAE Ladrones", "La SGAE contra Tots, Tots contra la SGAE", "No al monopolio cultural, al pensamiento único, al canon digital". No a la SGAE", "Que no te engañe la SGAE. Libertad de expresión".
Al final de la marcha, subidos en una camioneta a modo de escenario, varios compañeros/as dijeron algunas palabras. En primer lugar habló Mimi, batería y compositor del grupo musical A Palo Seko y asociado de la SGAE. El músico leyó el manifiesto que casi cien socios de la entidad han firmado contra la demanda a CNT. Así mismo, criticó "esta actividad policial" afirmando que "como socio de la SGAE no he sido consultado sobre dicha denuncia, esto demuestra claras deficiencias y falta de democracia interna dentro de la SGAE". El músico expresó su solidaridad con la organización anarcosindicalista y afirmó "que toda persona y organización tiene derecho a expresar lo que piensan sobre la SGAE", defendiendo así la libertad de expresión.
Seguidamente habló Miguel Sierra, secretario de Organización del Comité Nacional de CNT, declarando que "la SGAE no sabe con quien ha ido a dar, somos un hueso duro de roer, no vamos a consentir este tipo de abusos y lo luchamos en la calle, porque no somos un sindicato de despacho.". Contó también el incidente acaecido hace unos días en La Laguna (Tenerife), donde un piquete formado por compañeros que informaban del conflicto que mantenemos con la SGAE a las puerta de un concierto de Extremoduro fue atacado por la policía. Hubo detenidos y uno de ellos fue torturado en dependencias policiales por el simple hecho de informar. Acabó diciendo que "los trabajadores necesitan tomar conciencia y organizarse, necesitan una herramienta de lucha y esa herramienta es la CNT".
Posteriormente intervino Fredi Ramires, músico afiliado a la CNT madrileña, recordó la importancia de la autogestión frente a los monopolios culturales y criticó a quienes quieren convertir la música, el arte y la cultura en un simple mercadeo. Recordó la labor cultural del Movimiento Libertario: ateneos, publicaciones, escuelas racionalistas, bibliotecas… que puso como ejemplo de cultura real y libre frente al simple negocio que defiende la SGAE. Recalcó la importancia que ha tenido la música para los trabajadores como medio para denunciar la injusticia, música que abarca desde los cánticos de los esclavos que recogían algodón hasta el hip-hop en los barrios obreros. Recordó también a los compañeros que en la clandestinidad manejaban imprentas y afirmó que, con este tipo de denuncias, "parece que quieren llevarnos a otras épocas".
Finalmente hablaron otros tres compañeros: un militante de Alasbarricadas.org que dio las gracias a CNT por su lucha contra la SGAE; otro informando, con indignación, de cómo Jose Luis Borau (director de la SGAE) iba a tomar posesión del cargo en la Real Adademia de la Lengua que ocupaba el anarquista Fernando Fernán Gómez; y otro compañero que explicó el largo conflicto que mantiene con la empresa Pozo-Nor, que ha pisoteado sus derechos, y citó al público a una concentración por la tarde para apoyar esta lucha.
En un ambiente donde se cantó "A las barricadas" e "Hijos de pueblo" se disolvió la manifestación de forma tranquila a las 14h. La CNT volvió a poner en práctica, una vez más, sus métodos obreros (acción directa y apoyo mutuo) frente al capitalismo, esta vez representado por la SGAE. La manifestación se produce tres días antes del juicio que el próximo martes enfrentará a la SGAE y a la CNT. Las últimas sentencias sobre casos similares permiten tener buenas expectativas a los anarcosindicalistas. Si no se cumplen, el conflicto seguirá.
Confederación Nacional del Trabajo CNT-AIT




Un vecino de Dénia (Alacant) denuncia insultos de la Policía por hablar en valencià

Ferran Giménez fue a la Comisaría tras una agresión y afirma que los agentes le obligaron a usar el castellano
Tortuga

SERGI GARCÍA
"Vas de víctima y te tratan como a un detenido". Así de decepcionado y contrariado se expresaba ayer Ferran Giménez, un vecino de Dénia, poco después de presentar en los juzgados una denuncia contra 5 agentes de la Comisaría de la Policía Nacional por el trato recibido en la madrugada del domingo en sede policial, cuando acudió a denunciar una agresión sufrida a la salida de un local de ocio.
Algo no funciona cuando un ciudadano va a la Comisaría a denunciar unos hechos y acaba denunciando a la Policía por supuestos insultos y vejaciones. Y más si, según la denuncia interpuesta por Giménez en la mañana de ayer en el Palau de Justícia, el único "delito" que habría cometido fue el de saludar a los agentes en valenciano.
Por orden cronológico, la triste experiencia vivida por el denunciante arrancó en la noche del sábado, en un local de ocio de Dénia, según su relato. Era ya el momento en el que el pub cerraba las puertas, y Ferran Giménez, acompañado de dos amigos, abandonaba el local cuando escuchó cómo un grupo de personas increpaba a un hombre por ir travestido. Quiso mediar pidiendo respeto para la víctima de los insultos y se encontró por única respuesta con una patada en el plena cara.
Por indicaciones de la Policía Local, que acudió al lugar del altercado, Giménez se dirigió al Centro de Salud de Dénia, donde fue examinado Pasadas ya las 5 de la madrugada del domingo y tras abandonar el centro de salud, Ferran Giménez decidió que debía denunciar la agresión sufrida y se presentó en la Comisaría de la Policía Nacional. Pensaba que había pasado lo peor de la noche, pero no fue así. "Bona nit", saludó al llegar a la Comisaría.
Y a partir de ahí, cuenta, comenzaron los problemas. Los agentes presentes en la Comisaría ("una chica y cuatro varones", según la denuncia), "me obligaron a hablar sólo en castellano bajo amenazas de no tramitarme la denuncia", argumentando que estaban en España y que "aquí se habla castellano y punto, que es la Comisaría Nacional de Policía", afirma el afectado en la denuncia interpuesta ayer en el Juzgado de Instrucción número 2 de Dénia. Giménez es conocido en Dénia por ser, uno de los portavoces de la plataforma "Dénianonosresignamos".

Manuel Pinteño: un caso de cadena perpetua legal en España

Tortuga

Las causas de Manuel han sido únicamente por pequeños delitos contra la propiedad, siendo su mayor condena de seis años. Pero su carácter rebelde dentro de la prisión, sus luchas reivindicativas, sus treinta intentos de fuga (algunos de ellos llevados a cabo con éxito) le han llevado a acumular muchas condenas estando ya dentro de la cárcel.
El motín sucedió en el año 1990, y en el año 1993, antes de salir este juicio, la Audiencia de Alicante, sin que nadie lo solicite le hace la refundición de sus condenas, y alegando la no "conexidad" de causas, se las dividen en cuatro bloques, con resultado de tres refundiciones de 18 años cada una, más otra condena que no se refunde en ninguna de las anteriores, de seis años y ocho meses. Con lo cual, suma sesenta años de cárcel. Además, se le deniegan sistemáticamente permisos o cualquier otro beneficio penitenciario alegando que aún no tiene cumplidas las ¾ partes de su condena.
En Enero de 2006, transcurridos 16 años desde el motín, después de un primer juicio nulo por falta de derechos procesales, se repite el juicio y Manuel es sentenciado a ochenta años, con un máximo de cumplimiento de treinta, que tendrá que empezar a cumplir cuando acabe con las anteriores penas en el 2026, ya que esta nueva condena tampoco se le puede refundir con las anteriores por tener sentencia firme antes de que se dicte esta última. Además se le sigue condenando a no disfrutar de ningún beneficio penitenciario. Con lo cual, sumando esta nueva condena a las anteriores, son noventa años de cárcel lo que tiene que pagar Manuel.
Los abogados de los presos del motín vuelven a presentar recurso de apelación ante el Tribunal Supremo, el cual lo desestima y ratifica la anterior sentencia. Manuel tiene que empezar a cumplir la condena por el motín en el año 2026, cuando acabe las anteriores y su fecha de libertad queda fijada en el 2056.
Hasta este momento, ningún abogado de los que ha tenido ha sabido resolver este difícil caso, por lo que un grupo de personas afines a su causa, han decidido buscarle un abogado que sepa resolver este galimatías y Manuel pueda ver la calle en el menor tiempo posible. Para ello se ha hablado con un abogado con prestigio desde los tiempos de la COPEL, que ha visto alguna probabilidad y ha decidido coger el caso. También Julián Ríos está al tanto del caso y se ha prestado a echarle una mano al abogado en caso necesario. Nosotros confiamos en ellos. Sabemos que harán lo que esté en su mano. Pero todo ello conlleva unos gastos que nosotros solos no podemos afrontar, y es por ello que pedimos la colaboración económica. Para ello se ha abierto una cuenta de ayuda con el nº-0182 6587 88 0201555992
También puedes colaborar con él difundiendo su caso al máximo, escribiéndole y dándole ánimos, visitándolo y estando pendiente de las novedades que se produzcan en su caso.
Recientemente ha sido trasladado de la prisión de Villena a la de Albolote, alejándolo que su familia y de los pocos vínculos afectivos que le quedan. Ello sin que haya sido sancionado ni le hayan dado ninguna explicación. Por lo que entendemos que ha sido por que últimamente estaba haciendo muchos escritos y recibiendo mucha correspondencia y estas cosas molestan en los talegos. La venganza es el único motivo que tienen para retener a Manuel y condenarlo a cadena perpetua y a muerte.
LIBERTAD PARA MANUEL PINTEÑO YA!!!
La dirección de Manuel es:
MANUEL PINTEÑO SANCHEZ
C.P. ALBOLOTE Md-5
Ctra.de Colomera Km. 6
18220 GRANADA

martes, 18 de noviembre de 2008

Contra la criminalización de los "Top-manta"

Tortuga
Publicado en el boletin de noviembre de la APDHA

Las organizaciones sociales, colectivos y personas abajo firmantes queremos hacer consciente a las autoridades y a la opinión pública del sufrimiento humano, injusto e estéril, con que están pagando los top-manta –último eslabón de una cadena mucho más prolongada- la desproporcionada dureza del Código Penal en materia de delitos contra la propiedad intelectual e industrial. Una vez más, acaban pagando los platos rotos los sectores sociales más vulnerables y precarios.
1.- Sólo en cárceles, sin tener en cuenta los expulsados y encerrados en los CIES (Centros de Internamiento de Extranjeros), hay varias decenas de personas cumpliendo penas de prisión, exclusivamente por exponer y vender en la calle copias de DVD y CD. Por increíble que parezca, la mera exposición en la vía pública es objeto no de una sanción administrativa sino de una condena judicial con pena efectiva de prisión. Nos parece un lamentable despropósito que a nadie beneficia.
2.- Por mala técnica jurídica, el vigente Código Penal no distingue entre los grandes defraudadores y quienes se limitan a vender copias pirata por una pequeña cantidad. Por eso, prevé penas de seis meses hasta 2 años de cárcel y multa que YA están cumpliendo varias decenas de personas en un sobresaturado sistema penitenciario. En el peor de los casos, el perjuicio provocado por este ilícito jamás llega a los 400 euros que se considera límite para otros delitos. En definitiva, que según el Código Penal actual puede imponerse más pena por exponer un CD pirata en la calle para sobrevivir que por cometer un robo con intimidación en determinados supuestos
Ante todo ello reclamamos:
I.- AL GOBIERNO DE LA NACIÓN, que proceda de oficio a otorgar el indulto particular total de todas las personas que están cumpliendo pena de prisión por mera exposición o venta al por menor de copias pirata. Asimismo, curse instrucciones a la Fiscalía General del Estado para que deriven su actuación hacia las redes organizadas y no hacia los últimos infortunados eslabones. Finalmente, que el Ministerio del Interior sobresea los expedientes abiertos en razón de este supuesto.
II.- AL PARLAMENTO, que mejore la redacción del Código Penal mediante las modificaciones adecuadas para proporcionar la respuesta penal a su desvalor social en delitos contra la propiedad intelectual e industrial y a la objetividad de la situación concreta de los top-manta, procediendo a la destipificación de los supuestos de escasa importancia, atenuando proporcionalmente los supuestos de menor entidad, etc.
Nombre y apellidos:
DNI
Profesión
Si procede: entidad/asociación/colectivo/colegio…
Adjuntar a esta hoja las firmas que se recojan.
Remitir a Julián Carlos Ríos Martín
Universidad P. Comillas (ICADE)
C/Alberto Aguilera, 23. Madrid 28023.
jrios@der.upcomillas.es
La Revistilla, de la Pastoral Penitenciaria, ha editado su número 26 como un monográfico con el tema “Escenarios jurídicos para la defensa de las personas excluidas que venden cd, dvd y otros objetos sobre sus mantas para sobrevivir y de otras personas en situación de precariedad social”.
Se puede pedir a penitenciaria.cee@planalfa.es

El capitalismo te necesita

Consume hasta morir
La cumbre para refundar el Capitalismo ha sido en realidad, como se esperaba, un nuevo acto de fe del Capitalismo. Eso sí, con alguna que otra reprimenda a los capitalistas que arriesgan mucho, como si el libre mercado no se basara justamente en eso, en arriesgar.
El texto consensuado es una buena síntesis de lo que viene siendo nuestro modelo económico, desde que los estadounidenses y sus aliados decidieran, allá por 1944, que el mundo debía regirse por un libre comercio global basado en el proteccionismo de las economías más fuertes para aprovechar las bondades de la globalización en las carnes de los países "con mayores oportunidades de crecimiento".
Desde entonces, y ya van 64 años como para tomar lecciones, se ha polarizado aún más la riqueza en el planeta. Pero hay que seguir hacia adelante, nos dicen los refor-capitalistas: "estas reformas sólo tendrán éxito si se basan en un compromiso con los principios del libre mercado, incluyendo el imperio de la ley, respeto a la propiedad privada, inversión y comercio libre, mercados competitivos y eficientes, y sistemas financieros regulados efectivamente [...] Reconociendo la necesidad de aumentar la regulación del sector financiero, debemos evitar la sobrerregulación que podría dañar el crecimiento económico y exacerbar la contracción de los flujos de capital, incluyendo a los países en desarrollo", dice la Declaración de la cumbre de Washington.
Y todo esto se traduce, al fin y al cabo, en medidas fiscales que impulsen, como siempre, el sobreconsumo de una sociedad que ya sólo sabe dedicarse a esto.
"Adelante, alemanes, animaos a gastar un poco. Os toca. Un poco de estímulo alemán sería willkommen, bienvenue, welcome, bienvenido", dice hoy Ian Campbell (El Pais 16/11/2008). Consuma señora, consuma caballero, el capitalismo le necesita ahora más que nunca. ¿Esperaban algo nuevo?

lunes, 17 de noviembre de 2008

De Juana y el ensañamiento

¿Ensalzar a Txomin Iturbe es enaltecer el terrorismo o enviar un mensaje de apoyo al fin negociado de la violencia?
Kaos en la red

Es difícil encontrar un disparate jurídico tan magnífico como el que ha llevado al juez Eloy Velasco, integrante de la Audiencia Nacional, a dictar una orden de captura internacional contra Iñaki de Juana Chaos.
El magistrado reclama su detención y traslado a Madrid para interrogarlo sobre… veamos: 1º) Sobre un escrito que no obra en autos, es decir, del que el instructor habla de oídas; 2º) Sobre un escrito del que las referencias que tiene el juez Velasco proceden del diario Gara, periódico al que la Audiencia Nacional ha negado credibilidad de manera sistemática y que ahora, cualquiera sabe por qué, es tomado por tan fiable como un acta notarial; 3º) Sobre un escrito que, según esas referencias indirectas, fue leído por una persona que el juez ni siquiera sabe quién es, ni quién se lo dio, ni nada de nada.
No se puede obrar con menos soporte material. En teoría, a De Juana le habría bastado con presentarse ante el juez y pedirle que le enseñe el documento en cuestión para poder reconocer o negar su autoría, y el magistrado Velasco sólo habría podido mostrarle un recorte de prensa, carente del menor valor probatorio. Pero parece que el ex recluso de ETA no quiere pasar por esa eventualidad, porque teme que el juez, amparado en el amplio crédito social que le otorga el hecho de que buena parte de la población española odia a muerte (sí, a muerte) al fugitivo, decida encarcelarlo de nuevo, sea por esto, por lo otro o porque sí.
Hay otro aspecto de la iniciativa judicial contra De Juana que me deja perplejo. Parece que el magistrado de la Audiencia Nacional considera que puede constituir un delito de enaltecimiento del terrorismo el hecho de que el escrito leído en el acto de homenaje a De Juana el pasado 2 de agosto en la Parte Vieja de Donostia alabara a Txomin Iturbe. Cualquiera con un mínimo conocimiento de la historia de ETA sabe que Iturbe se distinguió en el último tramo de su vida, antes de su muerte en Argelia en circunstancias nunca del todo aclaradas, por su defensa a machamartillo de una salida negociada a la violencia, que implicaría la desaparición de la organización armada. La iniciativa de Iturbe fue respaldada, discreta pero resueltamente, por los gobiernos de España y Francia, que lo excarcelaron y permitieron que se refugiara en Argel para encabezar las negociaciones con el Gobierno de Felipe González. ¿Ensalzar a Txomin Iturbe es enaltecer el terrorismo o enviar un mensaje de apoyo al fin negociado de la violencia?

domingo, 16 de noviembre de 2008

¿65 horas de trabajo semanales?

Fuente: CNT - AIT

En las últimas semanas se ha impuesto en la sociedad el debate de las 65 horas semanales, ampliación de la jornada de trabajo propuesta por la Comisión Europea.
Aunque se ha hecho público recientemente, el asunto no es nuevo. Esta antisocial directiva venía rondando hace ya tiempo los despachos de las diferentes comisiones. Finalmente, tanto Italia como Francia, países que venían bloqueando junto a España dicha iniciativa, se han sumado al grupo favorable a la propuesta que, aunque mantiene la semana de trabajo en la ya elevada cantidad de 48 horas, permite su aumento en virtud de “acuerdos individuales” entre empresario y trabajador, pudiéndose alargar la jornada laboral hasta las 60 horas semanales, e incluso hasta las 65 horas en el caso de guardias médicas. (No nos engañemos: de todos son conocidas la presión y coacciones que puede ejercer la parte empresarial con solo sugerir al trabajador o trabajadora el despido o el traslado). Aunque el texto debe todavía ser ratificado por el Parlamento Europeo, a la vista de los apoyos con que cuenta, es bastante probable que no haya mayor problema para su aprobación.
La majadería de las 65 horas viene a dar continuidad a la “ofensiva” capitalista para conseguir aumentar los beneficios a costa de la vida de l@s trabajadores, prolongando la secuencia emprendida en anteriores reformas laborales que han supuesto el abaratamiento del despido, la exigencia de flexibilidad en la funcionalidad, la facilidad por la imposición del cambio geográfico de trabajo, la precariedad en los contratos, la implantación de las Empresas de Trabajo Temporal y un largo etcétera en el que era de extrañar no estuviese la ampliación de la jornada laboral que había estado manteniéndose en las mencionadas 48 horas semanales.
Ahora, con este nuevo ataque contra nuestros derechos como trabajadoras/es, nos encontramos ante un panorama espeluznante de graves consecuencias, tanto previsibles como imprevisibles, si no articulamos una contundente respuesta para remediarlo. Pero no nos dejemos engañar. Esta respuesta no va a venir de las “grandes centrales sindicales” y algunos partidos políticos que claman contra la medida sólo de cara a la galería, pues la experiencia de años de reformas laborales nos dice que mientras proclaman una cosa, practican justo la contraria.
En estos momentos nos encontramos con que en el conjunto del estado español es posible trabajar alrededor de ¡¡nueve horas y media al día!!, llegando al cómputo de 48 horas semanales que de momento constituye el máximo permitido aunque no sea cierto, pues las horas extras están a la hora del día y en ningún caso la empresa que supera el máximo establecido es sancionada.
Los mal llamados sindicatos, CCOO y UGT, han firmado en diferentes empresas la ampliación de la jornada laboral a esas 48 horas, a pesar de que la mayoría de la plantilla se hubiese posicionado en contra. Ahora, de forma demagógica y con total desvergüenza, hacen aspavientos de cara a l@s incaut@s para así, una vez más, acomodar sus posiciones y, una vez hayan negociado unas sustanciosas subvenciones, cambiar de criterio y pasar a explicarnos lo ventajosa que será la medida en un futuro no muy lejano, la posibilidad de la deslocalización y argumentos similares. En fin, que de estos expertos en la venta de trabajadores no podemos esperar más que el que sean correa de transmisión del capital más agresivo y violento. Únicamente hay que oír sus declaraciones sobre la inminente nueva reforma.
Si analizamos uno de los sectores de mayor siniestralidad laboral con resultado de muerte, la construcción, nos encontramos con que quién es protagonista de ese triste record lo es también de la jornada diaria de nueve horas. La lógica es aplastante, cuantas más horas de trabajo, mayor probabilidad de sufrir un accidente laboral. Por tanto es evidente que la aprobación de estas medidas no van encaminadas a mejorar la calidad de vida de los trabajadores, sino todo lo contrario. El aumento de la jornada elevaría a cifras inimaginables las muertes y accidentes en el puesto de trabajo. Directivas como la de las 65 horas semanales tienen como única finalidad el incrementar los beneficios de las empresas a costa del sudor y la sangre de l@s trabajadores/as.
Las 65 horas semanales, las 48, e incluso las 40 nos condenan a un modelo de vida comparable al del esclavo, haciendo que toda nuestra vida gire en torno al trabajo. Ante esto decimos que nos pertenece nuestra vida para elegir lo que hacer con ella, y nos negamos a que los estados digan que hemos de dedicar más horas a la actividad laboral con la única finalidad de aumentar las cuentas de beneficios de las empresas. Si en estos momentos con el número de horas que se trabaja es difícil conciliar la vida familiar con la laboral, y así lo reconocen leyes aprobadas en los últimos años como en el caso de la de “igualdad”, ¿cómo podemos ni imaginar lo que sería hacerlo trabajando 65 horas semanales? ¿Y qué de nuestros hijos e hijas? ¿Y de nuestros mayores? ¿Y de nuestra vida social? ¿Y de nuestro derecho a formarnos? Lo cierto es que empresas y políticos nos ven como pequeños robots que disfrutan de demasiado tiempo libre, unos vagos que podrían producir aún más.
Nuestra vida se reduciría así a trabajar. Si además a la jornada laboral le sumamos el tiempo empleado en ir y volver al trabajo nos daríamos cuenta que no tendríamos ni siquiera ocho horas para descansar. ¡¡De locos!!. Y más aún si como ocurre en muchas empresas, los tiempos de descanso no son computables como tiempo efectivo de trabajo. La jornada laboral puede llegar entonces a alcanzar las 67 y media. Es decir, trabajaríamos de 13 a 14 horas diarias.
Examinando esta medida descubrimos el hecho manifiesto de que los políticos, los empresarios, y los “sindicatos correa” están aliados contra todo aquello que no sea el dinero. No les importa destruir el planeta, como tampoco nuestras vidas. La internacional avariciosa y mezquina del capitalismo nos está exigiendo nuestra sangre, pero eso no es nuevo. En un pueblito de menos de cien personas, “El Escobonal” el trabajador que anunció corriendo la llegada de las ocho horas de trabajo fue el primer fusilado en julio de 1936. Su delito fue el querer vivir mejor y dar la buena nueva a sus congéneres. Los mártires de Chicago del primero de mayo de 1866, los asesinados durante la Huelga de la Canadiense de 1919, que desembocó en las 8 horas en el estado español, todas esas luchas, pagadas con sangre de trabajadores y trabajadoras, gracias a quienes ahora disfrutamos de ciertos derechos, les molestan. El gran capital (políticos, bancos y grandes empresas) exige la reposición de lo que considera orden natural de las cosas: la esclavitud para la clase obrera, la libertad para el dinero.
En estos momentos convulsos y confusos, donde nada es lo que parece y existe en la sociedad el lenguaje del desorden, la única respuesta creíble es la que desde hace cien años mantiene la Confederación Nacional del Trabajo. Y es que conviene recordar que fue la CNT la que más duramente luchó por la instauración de la jornada de 8 horas en un principio, logrando incluso reducirla a 30 horas semanales en infinidad de gremios como puertos, construcción, fábricas de tabaco, panaderías, etc. Y no fue con varitas mágicas, “mesas de concertación social” y demás zarandajas por el estilo.
Quienes integramos esta organización, la CNT, tenemos muy claro que la emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos. ¿Qué saben los liberados de los sindicatos, que no están presentes en los puestos de trabajo, lo que representa perder en torno a diez horas diarias en esos puestos? La aprobación de la directiva de las 65 horas semanales te afectará más pronto o más tarde. CNT te llama a integrarte en una organización obrera donde tod@s somos trabajadores, donde las decisiones se toman en conjunto y eres dueñ@ de tu destino. Te proponemos sumarte a una organización que siempre ha luchado por los derechos de l@s trabajadores y que ante amenazas como la actual no pone la mano ni vuelve la espalda.
Ni 65 horas, ni 48, ni 40.
Por las treinta horas semanales como queríamos hace cien años, como queremos ahora.Si no hay justicia para l@s trabajadores no habrá paz para los poderosos.
Secretaría de Prensa del CN de CNT